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招一体化的以分数为主要（甚至唯一）依据的单一高考录取制度一天不改变，高三老师们就算不求神拜佛，也会有其它的或急功近利或释放压力的表现形式，譬如捶胸顿足，呼天抢地；譬如看星座、划十字、求告道、佛、儒各家...
2009-6-4 11:22:57 来源: 中国网
广西大批高三老师上山拜佛 祈祷学生高考出彩/朱慧卿 图片来源：中国网
高考临近，一些佛教名山迎来了一拨儿又一拨儿的高三...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06545982569.html
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起点也没有终点、无始无终；而自心的实相也是无始无终的，故圆或循环是最重要的象征；另外中心或中间也是重要象征……。
曼达也同时表示本尊所住的地方，其中有宫殿、土地和房屋。...用曼达来修法、灌顶，有沙做的、绘画的、或观想出的曼达，用沙做的或绘画出的曼达是今日较常见的，但这两种皆是外曼达，是外在可见的存在形态；但提到内曼达，也就是身曼达，就比较深了，你所修的一切本尊法，本尊并...
宗萨钦哲仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582824.html
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了莫须有的误会所致。
本章所要讨论的。就是要帮助读者们取下自己预先戴上的有色眼镜，希望能藉此清楚地看清眼前的事物。如果能因此而进一步地认识佛教，了解佛教，澄清对佛教的误解，不管那是你听来的或自己...迷信”之先，只要看到佛教一些肤浅的表现，或听到一些“先入为主”的谣言，就一口咬定佛教是“迷信”，其实他自己的脑海里存有多少智慧与思想呢？没有深入探究，未有明确地观察，就盲从附和别人的话，他本知早就“迷信...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545490922.html
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辛勤 耕耘而后收获的新的理念、资讯和智慧。全书有统一的理论框架，各章之间在基本观点上是 一致的或接近的，而在一些具体问题的阐释上保留差异，尊重作者的个性和风格。我们期望 这部书能给我国宗教学增加一个新的...
牟钟鉴：《民族宗教学导论》序
民族宗教学的构想大约起始于上世纪九十年代中期，距今不过十多年。研究宗教学并关心民 族宗教问题的几位学者，深感民族与宗教的关系是一个全面认识中国和人类...
牟钟鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321993344.html
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喝掉。有时午斋也吃早上或前一天剩下的饭菜。
用过早斋，七点刚过，群山苍翠清新。稍事休息，寺里的学员开始了一天的学习，居士则开始了一天的劳动。在这里，劳动已成为必需。
米面运到了，每个沙弥...没有课的或在教室和图书馆里读书，或在宿舍里温习功课，或在电脑室里打字、上网。
隆惠师傅说，在这里，学习和修行是无止境的，最短的学制也要十二年。
暮课在晚上七点半开始，允许寺外的男女信徒参加，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475794111.html
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目前為止，尚未經人作詳細的介紹或翻譯。祇在南京內學院頂盛的時代，呂激先生在一篇談西藏因明的時候，曾經提到這本書，並作了少許批評。偽中國佛教協會出版的「現代佛學」，十年前亦曾試圖翻譯本書，但祇刊了一章，便不見下文。這或許是唯物主義者，不能見容佛教的思想流行之故。本所有鑒於本書對我國青年學子在追求佛教知識邏輯之重要，乃特請張尚德先生譯出。以饗國內的讀者。 編者附識 一 佛教邏輯的範圍與目的 人的...
張尚德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322344304.html
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的要麽是积极性的或者是消极性的，（注3）要麽是可取的或者是不可取的。有目的作为就在达成那些可取的事物，避免那些不可取的事物（注4）。正确的认知也就是成功的认知（注5）。透过判断或决定而产生成功的作为（...是完全的怀疑也全然不是知识，因为怀疑不包含决定和判断，它没有跟随任何目的性的作为。不过当怀疑期望成就某些事物（注10）或对某种失败作一理解（注11），由之产生判断和行动，此种怀疑也就是正确的知识。农人...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548418.html
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时代与地区呈显著不同的形上学及认识论的观点；同样地，佛教内的道德争论牵涉到谁是佛陀、涅槃（nirvana或nibbana）是什么，以及流转（samsara） 如何关连涅槃等之论辩问题。伦理主张上的不同...大乘佛教国家，尤其是中国、日本、韩国和越南的大乘佛教盛行国家所实行禅修有所贡献。 二、 佛教伦理的哲学观 由于欲望与贪求为恶的主因，所以感受或情感在伦理学上就占有重要地位。 然而对于佛教徒而言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134249837.html
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一点“门道”。知道——佛在。 少年时，天真无知。受大人们的影响，以为凡是泥捏的或木雕的或纸画的菩萨，俱是迷信，整日大声嚷嚷着一支讽刺菩萨的顺口溜：“一个菩萨，两眼无光，三餐不食，四肢无力，五谷不分，...与执着，就是人生的一切、生命的真谛。即使达不到目标或有所偏差，只要真心向佛，终将不枉此生。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531647009.html
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写一串数字，而一般受过传统教育训练之下所写出来的，可能是顺推的12345或逆推回去54321；可是却有人不按照牌理出牌，写出了23154这样的一串数字，然后我们就会觉得这个人和我们有点不一样。事实上假如不考虑把在数理教育下所展现表达方式，顺推或逆推的展现拿来比较的话，则23154何尝不也是另外一种因缘的展现？否则硬是要拿来比较的话，在成就23154的过程中就会被认为是一种混乱，一种在对立下所造成的...
许士群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274051726.html